atheoi.ORG

Έχω μια πολύ συγκεκριμένη ερώτηση για τους καθηγητές Βιολογίας του σχολικού έτους 2007-2008:

Εσείς θα διδάξετε φέτος τη Θεωρία της Εξέλιξης;

Η πικρή αλήθεια είναι ότι η Υπουργός έχει αγνοήσει και το ηλεκτρονικό ψήφισμα και την επιστολή από την Πανελλήνια Ένωση Βιοεπιστημόνων, και η Θεωρία της Εξέλιξης παρέμεινε πέρυσι για μια ακόμα χρονιά εκτός εξεταστέας ύλης των μαθητών Βιολογίας.

Κάθε χρόνο που περιμένουμε σωστή κατεύθυνση από το Υπουργείο η Ελλάδα πέφτει όλο και χαμηλότερα στα ποσοστά αποδοχής της Εξέλιξης.

Ιδού τα χάλια μας: http://news.nationalgeographic.com/news/bigphotos/21329204.html

Για αυτό και η παραπάνω ερώτηση/έκκληση απευθύνεται στους εκπαιδευτικούς. Η ύλη υπάρχει στο βιβλίο. Ποιός σταματά τον καθηγητή από το να εξετάσει τους μαθητές του επάνω σε αυτό τον τόσο σημαντικό τομέα της βιολογίας; Είναι λοιπόν στο χέρι (και) των εκπαιδευτών να μειώσουν το ποσοστό επιστημονικής άγνοιας της Ελληνικής νεολαίας. Ας μην πάει και αυτή η χρονιά χαμένη.

Είναι απίθανο το τι μπορεί να βρει κανείς στο site της Βουλής των Ελλήνων. Υπάρχουν πληροφορίες για το οργάνωση, το κτίριο, το πλήρες κείμενο του Ελληνικού συντάγματος, και πολλά άλλα. Ανάμεσα σε αυτά είναι και τα πρακτικά των σηζητήσεων για την αναθεώρηση του συντάγματος. Ιδού ένα απόσπασμα που μου κέντρισε την προσοχή:

…Υπάρχουν και άλλοι θεσμοί που θα έπρεπε να προστατεύονται. Ε, όχι πριν απ’ όλα οι θρησκείες. Αναβαθμίζεται η θρησκεία σε θεσμό ακόμη μεγαλύτερο και από τη Βουλή …
Το άρθρο 16 παράγραφο 2 αναγορεύει σαν σκοπό της εκπαίδευσης την ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης. Εγώ και τα παιδιά μου που είμαστε άθεοι;

Πηγή: http://www.parliament.gr/ergasies/showfile.asp?file=endsyndior061213.txt

Η παραπάνω δήλωση έγινε στις 13 Δεκεμβρίου 2006 από τον Αντώνη Σκυλλάκο του ΚΚΕ. Ενδεχομένως η δήλωση να μην ήταν κυριολεκτική. Δυστυχώς οι πληροφορίες για τον κο. Σκυλλάκο στο διαδίκτυο είναι ελλειπείς και δεν μπόρεσα να βρω σχεδόν τίποτα εκτός από την ηλεκτρονική του διεύθυνση skylakos (at) parliament [dot] gr, όπου και έστειλα μύνημα χωρίς να λάβω απάντηση. Αν θελήσει να κάνει δήλωση για να διευκρινήσει η να διαψεύσει με ευχαρίστηση να τη δημοσιεύσω.

Εφ’όσον αληθεύει όμως θα με ενδιέφερε να να μάθω για τις δικές του προσωπικές εμπειρίες ως άθεος στη ορθοδοξοκρατούμενη Ελληνική πολιτική σκηνή. Αν δεν απατώμαι είναι ο πρώτος Έλληνας βουλευτής που δηλώνει άθεος. Σαν μέλος της επιτροπής για την αναθεώρηση του συντάγματος, αναρωτιέμαι ποιές είναι οι δικές του ιδέες/προτάσεις για τον διαχωρισμό κράτους-εκκλησίας; Τι έχει να πει για τις καθημερινές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άθεοι σήμερα στην εκπαίδευση και τις ένοπλες δυνάμεις;

Ενδεχομένως κάποιοι αναγνώστες να είναι μαθητές σχολείου ή να έχουν παιδιά που είναι μαθητές σχολείου. Πιθανό να μην επιθυμούν τη συμμετοχή στην σχολική προσευχή, τους εκκλησιασμούς, και το μάθημα των θρησκευτικών. Έκανα λοιπόν μια έρευνα στο διαδίκτυο και αυτο που διαπίστωσα είναι ότι -στα χαρτιά τουλάχιστον- η απαλλαγή είναι μια πολύ εύκολη υπόθεση.

Το site theschooligans.gr μέσα από την ενότητα «Μάθε τα δικαιώματά σου» δίνει απαντήσεις σε μαθητές που στέλνουν αληθινά περιστατικά με άδικες τιμωρίες ή παράνομες απειλές σχετικά με τη συμμετοχή σε σχολικές εορτές, τις απουσίες, και ναι-το μάθημα των θρησκευτικών.

Η πιο πρόσφατη εγκύκλιος του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας για το θέμα είναι από τις 13/6/2002 υπάρχει ολόκληρο εδώ (site Διεύθ. Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Ξάνθης) και δηλώνει ότι:

…η απαλλαγή αυτή πρέπει να στηρίζεται σε δήλωση του ίδιου του μαθητή αν είναι ενήλικος ή των γονέων του αν είναι ανήλικος στην οποία θα αναφέρει ότι δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, χωρίς να είναι υποχρεωτική η αναφορά του θρησκεύματος στο οποίο ανήκει.

Όμως ακόλουθη σύσταση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα στις 25/6/2002 καταλήγει ότι:

[το Υπουργείο] Να εκδώσει κάθε αναγκαία οδηγία προς τις οικείες εκπαιδευτικές αρχές και τους διευθυντές των σχολειών ώστε, εφεξής, από τους γονείς ή κηδεμόνες που επιθυμούν τα παιδιά τους να απαλλαγούν από το μάθημα των θρησκευτικών να μην ζητείται να δηλώνουν, αν είναι άθρησκοι, ετερόδοξοι ή ετερόθρησκοι, αλλά να ασκούν το δικαίωμα τους αυτό, κατ΄ επίκληση των πεποιθήσεών τους και χωρίς να προβαίνουν σε καμία περαιτέρω διευκρίνιση.

Εξ’ού και το Δελτίου Τύπου του Υπουργείου στις 24/2/2005:

…για όσους μαθητές δεν επιθυμούν την παρακολούθηση, ή την συμμετοχή τους στις ανωτέρω δραστηριότητες, το Υπουργείο Παιδείας με την Εγκύκλιο Γ2/ 61723-13/6/2002, παρέχει το δικαίωμα της πλήρους απαλλαγής τους, αρκεί ο ίδιος ο μαθητής, ή ο γονέας αυτού, να δηλώσει εγγράφως την επιθυμία του χωρίς να υποχρεούται σε καμία περαιτέρω εξήγηση, ή διευκρίνιση.

Υπάρχει όμως μια άλλη εγκύκλιος του Υπουργείου που βρήκα επίσης στο πλούσιο site του Νομού Ξάνθης και δίνει τη δυνατότητα στα σχολεία να τροποποιήσουν το πρόγραμμα ώστε τα θρησκευτικά να διδάσκονται την τελευταία ώρα της ημέρας και να αφήνουν τα παιδιά που δεν συμμετέχουν να φύγουν μια ώρα νωρίτερα:

…Επίσης, εφόσον οι λειτουργικές ανάγκες το επιτρέπουν, είναι δυνατόν να διαμορφώνεται το ωρολόγιο πρόγραμμα του σχολείου με τρόπο ώστε τα Θρησκευτικά στις τάξεις που φοιτούν μη ορθόδοξοι μαθητές να διδάσκονται την τελευταία διδακτική ώρα, για να μπορούν οι μαθητές αυτοί να αποχωρούν από το σχολείο, ύστερα από υποβολή σχετικής δήλωσης των γονέων τους.

Δική μου ερμηνεία είναι ότι εξ’υπακούεται ότι μπορούν οι απαλλαγμένοι μαθητές να πάνε στο μάθημα μετά το τέλος της πρωϊνής προσευχής χωρίς κυρώσεις, όμως καλό να γίνει σχετική ερώτηση στο υπουργείο για διευκρίνηση.

Αν κάποιος έχει ήδη υποβάλλει σχετική δήλωση, ευχαρίστως να μου στείλει το κείμενο ώστε να τεθεί στη διάθεση των υπόλοιπων αναγνωστών για εύκολη εκτύπωση και υπογραφή.

Οι πρώτες σκέψεις που έρχονται στο μυαλό των περισσότερων όταν ακούνε τη λέξη «προσκοπισμός» είναι συνήθως ευχάριστες. Οι πρόσκοποι έχουν γίνει συνώνυμοι με τον εθελοντισμό, την εκπαίδευση, τη αγάπη της φύσης, κοκ. Αρκεί να διαβάσει κανείς τον επίσημο ορισμό του Σώματος Ελλήνων Προσκόπων για το είναι ο προσκοπισμός. Εκεί υπάρχει όμως μια φράση κλειδί:

Ο Προσκοπισμός είναι … μια Μέθοδος…
…προσωπικής αυτοδέσμευσης – σε ένα απλό κανόνα ζωής: Την Προσκοπική Υπόσχεση και το Νόμο.

Πηγή: http://www.sep.org.gr/proskopismos.php

Τι είναι όμως η «Προσκοπική Υπόσχεση»; Προκαλεί αρκετά ερωτηματικά ότι δεν μπόρεσα -εγώ τουλάχιστον- να την βρω πουθενά στο παραπάνω επίσημο site. H Περιφερειακή Εφορεία Προσκόπων Θεσσαλονίκης όμως μας την αποκαλύπτει:

Η Υπόσχεση του Προσκόπου

«Υπόσχομαι στην τιμή μου
Να εκτελώ το καθήκον μου
στον Θεό και την Πατρίδα
Να βοηθώ κάθε άνθρωπο
σε κάθε περίσταση
Και να τηρώ το νόμο του Προσκόπου»

Η ίδια σελίδα δίνει με την ακριβή παρακάτω σειρά τα καθήκοντα του προσκόπου όπως τα ζητάει η υπόσχεση:

ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΙΣ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΟΥ ΣΤΟ ΘΕΟ
ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΙΣ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ
ΝΑ ΒΟΗΘΑΣ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗ
ΝΑ ΤΗΡΕΙΣ ΤΟ ΝΟΜΟ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ

Πρώτα ο θεός, δεύτερη η πατρίδα, τρίτος ο συνάνθρωπος…μάλιστα. Και αυτό δεν είναι ένα τυχαίο παράδειγμα. Ιδού ο επίσημος οδηγός με τους παιδαγωγικούς στόχους του κινήματος: http://www.sep.org.gr/klados_proskopon/game/paidag-stoxoi.pdf. Αν πάτε στη σελίδα 14 θα δείτε τις πρώτες 2 κατηγορίες στόχων όπου βαθμολογούνται οι πρόσκοποι: Πίστη Στο Θεό και Φιλοπατρεία πάνω πάνω.

Ευχαριστώ αλλά δεν θα πάρω.

Έχουμε όλοι ακούσει και διαβάσει τις ιστορίες περί θαυμάτων που τελούνται είτε από αναστημένους νεκρούς είτε όταν είναι εν ζωή. Συνήθως είναι τόσο κουτές ή τόσο παλιές ώστε κανείς να μην ασχοληθεί να τις επαληθεύσει κάνοντας μερικές απλές ερωτήσεις. Να όμως μια περίπτωση όπου κάποιος πήγε να εντρυφήσει λίγο παραπάνω.

Ο δημοσιογράφος Adam Thomas από το Αμερικανορθόδοξο Ελληνοαμερικάνικο Greek Νews Online παρέλαβε ένα φυλλάδιο έξω από τον τοπικό ορθόδοξο ναό του στο Λονδίνο. Ανάμεσα σε άλλα περιείχε την ιστορία του «Μέγα Θαύματος στη Συρία«. Μια συναρπαστική αφήγηση της ιστορίας ενός ανώνυμου ζευγαριού από τη Σαουδική Αραβία που αντιμετώπιζε προβληματα γονιμοποίησης (προσέξτε ότι το άρθρο αποκαλεί τη γυναίκα στείρα και όχι τον άνδρα) και έταξε $20.000 στον ανώνυμο Συριανό ξεναγό και άλλα $80.000 στο Μοναστήρι της Παναγίας της Σεϊδανάγιας στη Συρία εαν έμενε η γυναίκα έγκυος. Γυρίζοντας από τη Συρία στη Σαουδική Αραβία το ζευγάρι αποκτά ένα υγιέστατο αγοράκι (που στοιχηματίζω ότι έμοιαζε στον ξεναγό). Γεμάτος χαρά ο άνδρας γυρνά πίσω στη Συρία και επικοινωνεί με τον ξεναγό για να του δώσει τα χρωστούμενα και να τον πάει στο μοναστήρι. Εκείνος καλεί δύο φίλους του και αντί να πάνε τον άνδρα στo μοναστήρι τον οδηγούνε σε ένα ερημικό τοπίο όπου του κλέβουν τα χρήματα και τον σκοτώνουν και τον τεμαχίζουν. Όπως οι κακοί στις ταινίες κάνουν το προβλέψιμο μοιραίο λάθος και δεν τον αφήνουν στο σημείο που τον σκότωσαν αλλά τον μεταφέρουν στο πορτ μπαγκάζ. Δυστυχώς όμως το αυτοκίνητο παθαίνει μια μηχανική βλάβη και σταματάει όταν βρίσκονται στην εθνική οδό. Εκεί ένας άλλος οδηγός που σταματά για να τους βοηθήσει (και αυτός ανώνυμος) βλέπει τα αίματα να τρέχουν από το αυτοκίνητο και ειδοποιεί την αστυνομία. Φτάνοντας εκεί αντικρύζουν όλοι τον άνδρα να βγαίνει ζωντανός από το αυτοκίνητο υποστηρίζοντας ότι η Παναγία του έραψε όλο το σώμα! Ο ξεναγός και η παρέα του μένουν έκπληκτοι και οδηγούνται στις «ψυχιατρικές φυλακές» (από το άρθρο αντιγράφω). Η κατάληξη της ιστορίας είναι ότι ο άνδρας αποφασίζει να αλλαξοπιστήσει και να γίνει ορθόδοξος αυξάνοντας τη δωρεά του στο Μοναστήρι της Παναγίας της Σεϊδανάγιας σε $800.000.

Γυρίζοντας λοιπόν στην πραγματικότητα, ο δημοσιογράφος Adam Thomas από το Greek News Online αποφασίζει να διερευνήσει την ιστορία αφού πρώτα είδε ότι κοντινά του πρόσωπα την είχαν χάψει αμασητί. Το άρθρο ολόκληρο εδώ:

Η εντύπωση που άφησε αρχικά το διήγημα στον συγγραφέα είναι η εξής:

After reading this story my first impression was one of cynicism. As far as I could see the ‘moral’ of the story was in 2 parts – neither of them particularly palatable: (1) The Orthodox religion should be viewed as being superior to that of Islam and (2) The church values financial donations above anything else. While I didn’t like the message these ‘morals’ were sending I didn’t give the story much further thought. The possibility that the story could be true never crossed my mind.

Αφού ερεύνησε όλους τους κρίκους της αλυσίδας του «χαλασμένου τηλεφώνου» που οδήγησαν στη δημοσίευση της παραπάνω ιστορίας -από τον ιερέα στον οποίο πρωτοαποδόθηκε στο Idaho των Ην. Πολιτειών μέχρι το πατριαρχείο στην Κων/πολη- χωρίς να μπορεί να την επαληθεύσει βέβαια, μιλά στον εμπιστευτό κοντινό του ιερέα και καταλήγει στα παρακάτω συμπεράσματα:

By this time I was also able to visit my own priest to get his view. I told him what had been happening and he quickly dismissed the story, telling me he didn’t believe it was true and was circulated by people who held an archaic version of our faith – he used the word ‘eemehroloyides’ or ‘old calendar’ to describe them. His words have given me some comfort. But I am still troubled by the fact that so many people within our faith are willing to believe far-fetched stories, simply because the name of religion has been attached to them.

While I have probably fallen just short of my aim to prove this story untrue beyond doubt, I have however found NO evidence that it is true and plenty of evidence that it is false.

While I celebrate the wondrous aspects of my religion, and believe that miracles do indeed occur, I also believe that faith needs to be tempered with logic. Whatever the merits of this particular ‘miracle’ story, it highlights a much more important issue. It is surely time for us to decide if we are part of a modern, forward-thinking faith, or an outdated monolith holding back its congregation from truly integrating with the intellectual realities of the modern world. We need to decide quickly what sort of a faith we want…because the real world is passing some of us by.

Βρήκε λοιπόν ο κος. Thomas τον μόνιμο αποδιοπομπαίο τράγο-τους παλαιοημερολογίτες! Οι παλαιοημερολιγίτες είναι που κρατάνε πίσω την ορθοδοξία από το να είναι ένα πιο προοδευτικό και μοντέρνο δόγμα (εδώ γελάμε).